至于黑帝的传说典故

     在此事已成,颛顼居帝丘,颛顼(公元前2514年

 

颛顼(公元前2514年~公元前2437年),是黄帝次子昌意的子孙(《山海经》、《国语楚语》有此说),居帝丘,号黑帝。
国内上古好玩的事中的五帝(黄帝、姬夋、唐尧、虞舜、姬乾荒)之一,在上帝逸事中是CEO北方的天帝。《国语楚语》里说帝颛顼继少皞之后主持行政事务。《左传》昭公十五年载:高阳氏居商丘,称姬乾荒;卫,高阳氏之墟也,故为商丘。《山海经大荒东经》传说中说少皞孺帝颛顼于楚科奇海。后来的虞、夏、秦、楚都成了他的儿孙,成为轩辕黄帝系下与高辛氏(蕴含其祖少昊即白招拒)并列两系中最大的一系。现帝颛顼成为中华民族人文共祖之一。
姬乾荒生子穷蝉,是舜的高祖。据悉他在位七十七年,活到九十八岁逝世,葬于十堰。而春秋夏朝时的楚王为其后代,屈正则在《九章》中自称为帝颛顼之后,屈正则与楚王为同族。
落地遗闻
他的阿娘女枢贰回梦里看到一条直贯日月的海信飞入腹中,由此怀孕而生高阳氏,高阳氏生下时头戴干戈,并有圣德字样。
争位传说
水神水神是神农的后人,与承影黄帝家族本来就争论重重。帝帝颛顼接掌宇宙统治权后,不仅仅毫无顾及人类,同一时候也用强权压制别的门户的苍天,乃至于天上人间,怨声鼎沸。共工氏见机缘成熟,约集心怀不满的天神们,决心推翻高阳氏的主持行政事务,夺取主宰神位。反叛的诸神推选水神为盟主,创立成一支队伍容貌,轻骑短刃,突袭天国京都。
黑帝闻变,倒也不甚惊惶,他一边激起七十二座烽火台,召四方诸侯快速支援;一面点齐护卫京畿的武装力量,亲自挂帅,前去对战。
一场生硬的大战展开了,两股部队从天上厮杀到凡界,再从凡界厮杀到天空,多少个来回过去,高阳氏的部众越杀更加的多,人形虎尾的泰逢驾万道祥光由和山赶至,龙头人身的计蒙挟强风骤雨由伊川赶至,长着多个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至;共工氏的部众越杀越少,柜比的脖子被砍得只连一层皮,披头散发,四只断臂也不知丢到何地去了,王子夜的四肢、头颅胸腹以至牙齿全被砍断,星落云散地散了一地。
水神辗转杀到西北方的不周山下,身边仅剩一十三骑。他举目望去,不周山奇崛突兀,气概不凡,挡住了去路,他了然,此山其实是一根撑天的巨柱,是黑帝维持宇宙统治的首要凭藉之一。身后,喊杀声、劝降声接连传出,云罗天网已经布成。水神在绝望中生出了愤慨的叫喊,他三个亚洲狮甩头,朝不周山拼命撞去,只听得轰隆隆、泼喇喇一阵巨响,那撑天拄地的不周山竟被她拦腰撞断,横塌下来。
天柱既经折断,整个自然界便随即产生了大改观:西南的天空失去撑持而向下倾斜,使拴系在北方天顶的日光、明月和轻易在原来职位上再也站不住脚,情不自禁地挣脱牢笼,朝低斜的极乐世界滑去,成就了大家明天所看见的星斗的运转线路,解除了立时大家所遭受的白昼永是白昼,黑夜永是黑夜的孤苦。另一方面,悬吊大地西南角的巨绳被熊熊的震憾崩断了,西北京高校地塌陷下去,成就了笔者们前些天所看见的东南高、东北低的地势,和河流东流、归根结蒂的场合。
共工行为最后收获了人人的爱护。在水神死后,人们奉他为海军。他的幼子后土也被大家就是社神,后来人们发誓时说苍天后土在上,就指的是他,简单的说大家对她们的珍重。
神人黑帝
黑帝是传说中的圣人,他有非同一般的经历和标准的技术,有杰出的权限。
故事中,内黄西北一带有个黄水怪,平时口吐黄水溺水农田、冲毁房子。黑帝据悉后就发狠降服它。可黄水怪六臂多头,四位激战九九八十一天不分胜败。黑帝便上天求风皇神扶助。风皇借来天王宝剑交给黑帝并教她采纳方法。姬乾荒用天王宝剑克制了黄水怪。为了给俗尘造福,他用天王剑把大沙岗变成了一座山;取名付禺山,又用剑在山旁划一道河,取名硝河。从此这里有山有水,林茂粮丰,大家过上了好日子。
姬乾荒在当地百姓心指标地点极高的,被尊称为高王爷。趣事帝颛顼生前查办黄水怪,死后仍可退水救民。相传有一天,高王爷显灵形成一位白发苍颜的前辈,坐在高王庙的台阶上闭目养神。不久。天降阵雨,雨涝滚滚而来,田毁庄淹。雨涝流到白发老人的前边不再向前流了,从水中钻出了四个非人非兽的Smart。白发老人一挥手,怪物乖乖地沉下水去,随后,洪水慢慢地退走了。高王庙内外制止了一场大水灾难。

第一辑

靓妹之复兴

  Alles Vergaengliche       一切无常者

  ist nur ein Gleichnis;    只是一虚影;

  das Unzulaengliche,       高不可攀者

  hier wird’s Ereignis;     在那件事已成;

  das Unbeschreibliche,      无缘无故者

  hier ist’s getan;       在此已有所;

  das Ewigweibliche        永世之女子

  zieht uns hinan.        领导大家走。[①]

        ——Goethe       ——歌德

  序幕:不周山中断处。[②]巉岩壁立,左右两相对立,俨如巫峡两岸,形整日然门阙。阙前面世一片海水,浩淼无际,与天相接。阙前为平地,其上碧草芊绵,上多坠果。阙之两旁石壁上有无数龛穴。龛中各有裸体女像一尊,手中各持各类乐器作吹奏式。

  山上奇木葱茏,叶如枣,花色品蓝,萼如玛瑙,花大如木莲,有硕果形如桃而大。山顶白云叇,与天色相含混。

  上古时期。共工氏与帝颛顼争帝之二11日,[③]晦冥。

  开幕后沈默数分钟,远远有喧嚷之声起。

  好看的女人各置乐器,徐徐自壁龛走下,徐徐向四方瞻望。

  美人之一

  自从炼就五色彩石

  曾把天孔补全,

  把奶油色驱逐了一半

  向那天球外边;

  在这美观的世界中等,

  吹奏起无声的音乐雝融。

  不知晓月儿圆了有一些回,

  照着那生命底音波吹送。

  美眉之二

  不过,我们明天的调子,

  为啥老是不能够和睦?

  怕在那宇宙之中,

  有怎么着浩劫要再!——

  听呀!那喧嚷着的鸣响,

  愈见高,愈见逼近!

  那是海中的涛声?空中的势态?

  可照旧——罪恶底交鸣?

  女神之三

  刚才不是有硬汉蛮伯之群

  打从那不周山下通过?

  说是要去争做什么元首……

  哦,闹得真是过火!

  姊妹们呀,大家该做什么样?

  

  我们这五色天球看看要被震破!

  倦了的太阳只在半空睡眠,

  全也不盛放些儿炽烈的光波。

  好看的女人之一

  笔者要去创制些新的美好,

  无法再在那壁龛之中做神。

  美人之二

  我要去创建些新的温热,

  好同你新造的光明相结。

  美丽的女人之三

  姊妹们,新造的洋酒浆

  不可能盛在那旧了的皮囊。

  为容受你们的新热、新光,

  作者要去创设个新鲜的日光!

  别的任何

  大家要去制造个极度的太阳,

  无法再在那壁龛之中做什么神仙塑像!

  全部向山阙后海中消灭。

  山后争帝之声。

  颛顼

  我本是奉天承命的人,

  上天特命笔者来统治天下,

  水神,别教死神来决定你们,

  快让本人做定元首了吗!

  

  共工

  小编不了然夸说什么上天下地,

  笔者是随着作者的原意想做君王。

  若有鬼神时,作者正是鬼怪,

  老颛,你是或不是还想保留你的老命?

  颛顼

  古代人说:天无二24日,民无二王。

  你干吗定要和本身周旋?

  共工

  古人说:民无二王,天无十二日。

  你干吗定要和自家争执?

  颛顼

  啊,你才是个呀——山中的返响!

  共工

  不问可见笔者要满意自己的扼腕为帝为王!

  颛顼

  你到底干什么定要为帝为王?

  共工

  你去问这太阳:为何要亮?

  颛顼

  那么,你不得不和自家较个短长!

  共工

  那么,你不得不和自己较个长短!

  民众大主见

  

  战!战!战!

  喧呼杀伐声,兵戈斫击声,血喷声,倒声,步武杂沓声起。

  农叟一位(荷耕具穿场而过)

  小编头脑都已熬干,

  麦田中又见有人宣战。

  黄河之水曾几何时清?

  人的性命几时完?

  牧童壹个人(牵羊群穿场而过)

  啊,小编不应该喂了两条斗狗,

  时常只解争吃馒头;

  馒头尽了吃羊头,

  笔者只好牵着羊儿逃走。

  野人之群(执军械从反对方面穿场而过)

  得寻欢时且寻欢,

  我们要往山后去参战。

  毛头随着天气倒,

  四头利禄好均沾!

  山后闻“姬乾荒万岁!天皇万岁!”之声,步武杂沓声,追呼声:“叛逆徒!你们想往何地逃走?天诛便要到了!”

  共工氏(率其党徒自山阙奔出,断发文身,以蕉叶蔽下体,体中各处受到损伤,所执铜刀石器亦各鲜血淋漓)

  啊啊!可恨呀,可恨!

  可恨作者草木皆兵!

  恨不得把那老狯底头颅

  切来做自己饮器!(舔吸军火上血液,作特别愤怒之态)

  那儿是正北的天柱,不周之山,

  作者的命根子已同此山同样中断。

  党徒们呀!作者虽做不成元首,

  小编不肯和那老狯结束!

  你们日常仗小编为生,

  作者前几日要用你们的性命!

  党徒们拾山下坠果而啗食。

  共工

  啊啊,饿痨之神在自个儿的肚中饥叫!

  那不周山上的奇果,听新闻说是食之不劳。

  待到大自然全部破坏时还会有说话,

  你们尽无妨把你们的皮囊装饱。

  追呼之声愈迫。

  共工

  仇人底呼声如像公里的波涛,

  只然则逼着那破了的难船早倒!

  党徒们呀,快把你们的头颅借给作者来!

  快把那北方的天柱碰坏!碰坏!

  群以头颅碰山麓岩壁,雷鸣电火四起。少时发一大雷电,山体破裂,天盖倾倒,黑烟一样的物质四处喷涌,水神之徒倒死于山麓。

  姬乾荒(裸身长头发,状如黑猩猩,率其党徒执同样武器出场)

  叛逆徒!你们想往那儿逃跑?

  天诛快……[口尾]呀![口尾]呀!怎么了?

  天在飞沙走石,地在震摇,山在爆,

  啊啊啊啊!浑沌!浑沌!怎么了?怎么了?……

  雷电愈激愈烈,电火光中照见水神、黑帝及其党羽之尸骸狼藉地上。移时雷电稳步弛缓,渐就停下。舞台一切尽为乌黑所决定。沈默五分钟。

  水中游泳之声由远而近。

  漆黑中女性之声

  ——雷霆住了声了!

  ——电火已经扑灭了!

  ——光明同黑暗底战役早就罢了!

  ——倦了的日光呢?

  ——被恐吓到天外去了!

  ——天体终竟破了呢?

  ——那被赶走在天外的漆黑不是都已逃回了呢?

  ——破了的自然界怎么处置呀?

  ——再去炼些五色彩石来补好她罢?

  ——那样五色的事物之后莫中用了!

  我们尽他破坏不用再补他了!

  待大家新造的太阳出来,

  要照彻天内的世界,天外的世界!

  天球底界限已是莫中用了!

  ——新造的阳光不怕又要疲倦了呢?

  ——大家要时一时创立新的光明、新的温热去须求

  她呀!

  ——哦,大家当前四处都以男子的尸骨呀!

  ——那又怎么处置呢?

  ——把他们抬到壁龛之中做起神的图像来呢!

  ——不错呀,教他俩也奏起无声的音乐来吗!

  ——新造的日光,妹妹,怎么还不出去?

  ——她太凶猛了,怕她活动爆裂;

  还在海水之中浴沐着在!

  ——哦,我们感受着特有的暖意了!

  ——我们的心脏,好像些浅绿的金河鲫鱼,

  在水晶瓶里跳跃!

  ——我们怎么样都想搂抱呀!

  ——我们唱起歌来接待新造的日光吧!

  合唱:

  太阳虽还在角落,

  太阳虽还在远处,

  海水中早听着晨钟在响:

  丁当,丁当,丁当。

  万千金箭射天狼,[④]

  天狼已在暗愁肠,

  海水中早听着葬钟在响:

  丁当,丁当,丁当。

  大家欲饮葡萄觥,

  愿祝新阳寿无疆,

  海水中早听着酒钟在响:

  丁当,丁当,丁当。

  此时舞台遽然光明,只现一张白幕。舞台监督进场。

  舞台监督(向观者一鞠躬)诸君!你们在昏天黑地的漆黑世界个中怕已经坐倦了呢!怕在渴慕着美好了吗!作那幕歌舞剧的作家做到那儿便停了笔,他当真逃往远方去造新的美好和新的热力去了。诸君,你们要望新生的太阳现身吧?依旧请去自动创设来!我们待日光出现时再会!

  〔附白〕此剧取材于下引各文中:

  天地亦物也,物有不足,故昔者帝娲氏炼五色石以补其缺,断鳌之足以立四极。其后水神与高阳氏争为帝,怒而触不周之山。折天柱,绝地维。故天倾西北,日月星辰就焉;地不满西北,故百川水潦归焉。(《列子·汤问篇》)

  女阴氏古之圣洁女,化万物者也。——始制笙簧。(《说文》)

  不周之山北望诸毗之山,临彼岳崇之山,东望泑泽(外号蒲昌海),河水所潜也;其源浑浑泡泡。爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,金蕊而赤柎,食之不劳。(《山海经·西次三经》)

  本篇最早宣布于一九二四年八月十六日出版的法国巴黎《民铎》杂志第二卷第五号。

湘累

  女须之婵媛兮,

  申申其詈予。

  曰,婞直以亡身兮,

  终然殀乎羽之野。

  汝何博謇而好修兮,

  纷只有此姱节?

  薋菉葹以盈室兮,

  判独离而不服!

  ——《离骚》

  序幕:玄武湖。上秋,黄昏时分。

  君山前横,[①]上多竹林芦薮。有卵果佛手数株,参差天际。时有落叶三五,戏舞空中如铁黄蛱蝶。

  妙龄女人四人,裸体,散发,并坐岸边岩石上,相互偎倚。一吹“参差”(洞箫),一唱歌。

  女子 (歌)泪珠儿要流尽了,

  爱人呀,

  还不回来呀?

  大家从春望到秋,

  

  从秋望到夏,

  望到水枯石烂了!

  爱人呀,

  回不回来呀?

  棹舟之声闻,二女跳入湖中,潜水而逝。

  此时航船三头,自左棹出。船头饰一龙首,帆白如雪。老翁一个人,银发椎髻,白须髯,袒上身,在船之此侧往来撑篙,口中漫作欸乃之声。

  屈子立船头展望,以莲花茎为冠,黑色绢衣,玉带,颈上挂一莲瓣花环,长垂至脐;颜色干涸,形容缺乏。其姐女须扶持之。鬒发如云,簪以象揥。耳下垂碧玉之瑱。白衣碧裳,俨如朝鲜女郎妆束。

  屈正则 那儿是什么样地点,这么浩淼迷茫地!前边的是怎么着歌声?不过何人在替笔者招魂吗?

  女须 噯!你总是爱说那样疯癫识倒的话,你不明了您表妹底心中是怎么样难过!你的病,暖!难道便莫有好的期待了吧?

  老翁 三闾大夫![②]那儿正是玄武湖了。前边的就是君山。大家这时候鄱阳湖里,每到晚来,时时有妖魔出现,赤条条地一丝不挂,永恒唱着同样的乐章,吹着雷同的格调。她们倒吹得好,唱得好,她们一吹,四乡的人都要流起眼泪。她们唱倦了,吹倦了,便又跳下湖水里面去深入藏着。现身的时候,总是多个女身。四乡的人都说他们是娥皇女英与湘夫人,[③]都来拜祷她们:祈祷恋爱成功的也是有,祈祷延续祖宗门户的也可能有;还有个别温情脉脉少年,为了他们跳水死的正是广大啊。

  屈正则 哦,作者领会了。作者驾驭他们在望笔者,在望笔者回去。唉,小编要赶回!小编的家门在当年呀?作者晓得你们望得自己苦,笔者将要回来了。哦,作者到底是什么样人?三闾大夫吗?哦,笔者记起来了。小编本是大舜君主啊!在此从前大山洪的时候,他的老爸把水治坏了,[④]累得多死了累累的无辜平民,所以自身才把她逐放了,把他杀了。不过自个儿又举了他的幼子起来,笔者祈祷他能够覆盖他阿爸底前愆。他倒果然能够,他以身作则了四年,果然把泥石流治平了。天下的人都赞奖他的功绩,笔者也赞奖他的功绩,所以自个儿才把帝位禅让给了她。啊,他却是为了什么?他,他干吗反转又把自己逐放了吧?作者曾杀过三个无辜的平民吗?作者有怎么着罪过?啊,作者流落在这异乡,小编真极苦啊!苦呀!……呀,小编的姊姊!你又在哭些什么?

  女须 你总是爱说您那么疯癫识倒的话,你不精晓你四姐底心中是怎么地哀痛!

  屈平 大姐,你却怪不得本身,你只怪得’大家所处的那么些混浊的社会风气!作者并不曾疯,他们偏要说自个儿是神经病。他们见了拘那夷凰要说是鸡,见了麒麟要说是驴马,小编也把她们莫可奈何。他们见了有影响的人要说是神经病,笔者也把他们莫可奈何。他们既不是神经病,作者又不是高人,小编也只好疯了,疯了,哈哈哈哈哈,疯了!疯了!(歌)

  惟天地之无穷兮,

  哀人生之长勤。

  往者余弗及兮,

  来者吾不闻。

  吾将糺思心感觉纕兮,

  编愁苦以为膺,

  折若木以蔽光兮,

  随飘风之所仍![⑤]

  啊啊!我倦了,我厌了!那漫漫的长昼,从早起来,便把那混浊的世界开示给本身,他们随地都叫本身是神经病,疯子。他们要把小编那美洁的莲佩扯去,要把本人那高岌的危冠折毁,要投些粪土来抨击笔者。从早起来,作者的头颅便成了四个灶头;笔者的眼耳口鼻就好象一些烟筒的发话,都在冒起平流雾,飞起土星,小编的耳孔里还烘烘地只听着火在叫;灶下挂着的三个土瓶——笔者的心脏——里面包车型客车血液沸腾着好象干了的貌似,只迸得作者的土瓶不住地跳跳跳。哦,太阳往这儿去了?小编好轻易才盼到,笔者才望见他出山,笔者便盼不得他先于落土,盼不得本身仁慈的黑夜早来把那不安定的时代遮开,把那外来的美好和外来的扯皮通同掩去。哦,来了,来了,慈悲的黑夜慢慢走来了。笔者看见她,她的头发就好象一天的乌云,她偶然还带着一只的珠玉,那却稍微多事了;她的行头是黑绢做成的,和自身的一模一样;她带着一身不著名的无形的名著,把自个儿的神魄都香透了。她一来便紧紧地拥抱着作者,小编便到了三个大好的境界,哦,好广大的境地呀!(歌)

  下峥嵘而无地兮,

  上弥漫而无天。

  视鯈忽而无见兮,

  听惝怳而无闻。

  超无为以致清兮,

  与泰初而为邻。[⑥]

  暖!那也不过是三个梦罢了!笔者周边的社会风气实质上何曾改变过来!便到晚来,小编睡在床席上又何尝能一刻安寝?作者怕,笔者怕本人睡了去又来些梦魔来苦自个儿。他来诱笔者上天,登到半途,又把阶梯给自家抽了。他来诱笔者去结识些美丽的女生,可他断断续续使小编失恋。笔者于是一刻也不敢闭眼,作者翻来复去,又感觉着最为的孤独之苦。小编又盼不得早到天亮,好破破小编深心中不可言喻的寥寂。啊,不过,作者这深心中海同样的伤感,到头能有毁灭的一天呢?哦,破灭!破灭!作者接待您!我招待您!笔者今日怎么指望也莫有,小编立在未有底门前只待着死神来开门。啊啊!作者,笔者要想开那“无”底世界里去!(作欲跳水势)

  女须 (急挽勒之)你到底何苦啊?你如此随意,这么刚毅,对于你的病体真是不佳呀!夏禹王底老爸正象你这么性格激烈的人,所以他究竟……

  屈正则 不错,不错,他[⑦]终竟被人家家拐骗了!他把国家弄坏了,自以为去巴结下子邻国便能够保持他的职位,

  他毕竟被敌国拐骗了去了。那多亏她“愚而好自用”底结果。于自家有如何有关?他们为何又把本人放逐了吗?他们说作者害了卫国,害了他的父亲;皇天在上,後土在下,那样的假案,要你们才清楚呀!

  女须 你精神太拉杂了,你总要自行保重才行。只要留得你健康,什么冤枉都会有剖白的一天,你为啥定要自苦呢?小编晓得你的心里本有无量的涌泉,想同江河扳平随意流泻。笔者清楚你的心头本有无限的热量,想同火山同样随意飞腾。不过你看湘水、沅水,遇着更加大的势力扬子江,他们也不得不隐忍相让,才汇成这么个气势恢宏的洞庭。火山亦不是平日能够喷火,我们姐弟生长了那般日久天长,几曾见过山岳们喷火贰次啊?笔者想山岳们底潜热,也怕是受了崖石底压制,但她们能平常地涌动些温泉出来。你一时让她们一时,你轻松的定性,不和她俩在这膻秽的官场里跑马,难道便莫有向别方面发展的只求了呢?

  屈子 哦,小编明白了!笔者了然了!小编通晓您要叫本身把那莲佩扯坏,你要叫自身把那荷冠折毁,那小编说不定忍耐吗?你怎见得小编便不是扬子江,你怎见得笔者只是些湘沅小流?笔者的力量只好汇成个小小的的洞庭,作者的才具便不可能汇成个无边的大海啊?你怎这么小视作者?哦,你是要叫本人去做个送往迎来的妓女吗?娼妇——晤,她!她,郑袖![⑧]是他一位害了自作者!不过,作者,笔者驾驭他的心迹却是在爱慕我,她而且很爱诵作者的诗文。

  唔,那倒怕是个好方法。笔者如做首诗去讴歌他,小编想他必定会叫楚王来把本人召回去。不错,小编想回去啊!

  但是,啊!可是,那一个是自己所能忍耐的吗?小编不是上天底宠儿?作者不是生下地时便特受了一种天惠?小编不是生在寅年青阳寅日的人?[⑨]作者如此正直通灵的人,笔者能忍受得去学娼家惯技?作者的诗,我的诗就是自家的性命!笔者能把自家的生命,把自家至可不菲的性命,拿来机关蹂躏,任人蹂躏吗?笔者效法造化底精神,小编任意创设,自由地彰显自己本人。小编成立尊严的崇山峻岭、宏伟的大海,作者创制日月星辰,小编驰骋风波洪雨,小编萃之虽只限于笔者一身,放之则可泛滥乎宇宙。作者一身难道只是些臙脂、水粉底质感,作者只能学做些臙脂、水粉来,把去替孙女们献媚吗?哼!你干吗要小视作者?笔者有血总要流,有火总要喷,不论在另各地方,作者都想驰骋!你为啥要叫本人“哫訾栗斯,喔咿儒儿,如脂如韦,突梯好笑”[⑩]以偷生全躯呢?连你也无法精通自身,啊!小编真不幸!笔者想不到才有那样一位姐子!

  女须 (掩泣)……

  屈平 (倾听)哦,刚才的歌声又唱起来了呀!

  水中歌声:

  我们为了他——泪珠儿要流尽了,大家为了她——寸心儿早破碎了。

  稀罕锁着的九嶷山[11]上的白云哟!

  微微波着的莫愁湖中的流水哟!

  你们知道还是不知道道他?

  知否道他的所在哟?

  屈正则 哦,她们在问笔者的中国人民解放军第四野战军!作者站在那儿,你们怎么看不见呀?

  水中歌声:

  九嶷山上的白云有聚有消。

  东湖中的流水有汐有潮。

  大家心灵的愁云呀,啊!

  大家眼中的泪涛呀,啊!

  恒久不能够消!

  永恒只是潮!

  屈平 哦,好悲伤的歌词!唱得本身也流起泪来了。流吧!流吧!笔者生命底泉水呀!你一等了出去,好象把自身浑身底烈火都浇息了的一律。笔者倍感着作者少年时分,炎天烈日里边,在黄河个中游泳着同样的欢快。你那难以置信的内在的灵泉,你又把作者苏活转来了!哦,作者的姊姊!你也在哭啊?你听到了刚刚的那样哀婉的歌声吗?

  女须 笔者也听到的,怕是些渔家孩他妈在唱晚歌呢!

  屈子 不然,不然,作者不信任群众底歌声有那样泪晶一样地莹澈。

  屈子自语时,老翁时时驻篙倾听,舟行甚缓。

  老翁 那就是娥皇女英、女英底哀歌了。那歌儿就像是还长,笔者在湖中生活了那般一辈子,听了不晓得有稍许次。笔者虽是不通晓是些什么看头,不过自个儿听了总也无意地要流下泪来。

  屈平 能够流眼泪的人,总是好人。能够使人工早产眼泪的诗,总是好诗。诗之感人有与此相类似深远,小编先天才理解散文底真价了。幽婉的歌声呀!你再唱下去吗。作者把自己的莲佩通同赠你,(投莲瓣花环入湖中)你请再唱下去吗!

  水中歌声:

  太阳照着洞庭波,

  大家精神战栗不敢歌。

  待到日西斜,

  起看篁中昨宵泪

  已经开了花!

  啊,爱人呀!

  泪花儿怕要开谢了,

  你回不回去呀?

  老翁 呀!天色看看便阴了下去,大家无法再推延了!笔者怕达不到目标地点,天便会黑了!小编要恪尽撑去!小编要努力撑去!……

  老翁尽力撑篙,从君山侧面,转入山后。花环在水上飘扬。帆影已不可知,远远犹闻欸乃之声。

  ——幕下

  1920年12月27日

  本篇最先宣布于一九二二年10月出版的新加坡《学艺》杂志第二卷第十号。

  湘累,指屈正则投湘水而死。《汉书·扬雄传》:“钦吊楚之湘累。”注引李奇曰:“诸不以罪死曰累,……屈正则赴湘死,故曰湘累也。”按《史记·屈子贾长沙列传》载屈平被放逐后怀石自沉汨罗而死。汨罗,江名,是湘水支流。

弟兄之花

  人物:姬姬豫让(年二七周岁)

  其姐嫈(年贰十四虚岁)

  
景:一望田畴半皆荒芜,间有麦秀青青者,远远有带浅山环绕。山脉余势在前后田畴中产生左右高地,上多白杨。白杨上归鸦噪晚;树下一墓,碑题“聂母之墓”四字,偏侧右。左臂一条陇道,远远斜走而来,与墓地相通。

  聂嫈荷桃花一巨枝,尹铎旅装佩剑,手提一竹篮,自陇道上出台。

  尹铎 (指引)四嫂,你看这一带田畴荒废到这么个田地了!

  聂嫈 (叹息)暖暖!二〇一五年望前几年大寒,二〇二〇年望二零二零年丰收,望了近乎十年,那近些日子的社会风气变成了乌鸦与乱草底世界。(指点)你听,那黄杨树上的归鸦噪得煞是不堪入耳,好象在愚弄我们人类底运命同样吧!

  尹铎 人类底肺肝只供一些鸦鹊加餐,人类底膏血只供一些乱草滋荣,——乱草呀,乌鸦呀,你们到底又能欢娱拿到曾几何时呢?

  聂嫈 (指引)你看,那不是慈母底墓碑吗?老妈死去不觉满了八年。死而复生的唯有那几个混乱的败草。永逝不返的却是我们紧凑的母亲。大家这几年来久已饥渴着生命底源泉了呀!

  聂政 战役不熄,生命底泉水只能日就流失。这几年来今天合纵,前几天连衡,[①]前几日征燕,前几日伐楚,争城者杀人盈城,争地者杀人盈野,笔者不清楚她们究竟为的是什么。这几天虽有人高唱弭兵,[②]高唱非战,不过唱者自唱,争者自争。不久以内,连唱的人也自动争执起来了。

  聂嫈 自从夏禹传子,天下为家;井田制废,土地私有;已经种下了原则性争战底根本。根本坏了,只在琐碎上稍微剪除,怎么能够有效呢?

  此时欲圆未圆的明亮的月自远山升上。姐弟四人已步入墓场。专诸置篮墓前,拔剑斫黄杨树一枝,在墓之周边打扫。聂嫈分桃枝为二,分插碑之左右。插毕,自篮中取酒食陈布,篮底收取洞箫一枝来。

  聂嫈 呀,你把洞箫也拉动了吗?

  专诸 唉,小编四年不吹了,明晚想在阿娘墓前吹弄叁次。

  聂嫈 很好,作者也很想倾听你的雅奏呢。(安顿毕,在墓前拜跪。)

  专诸也来拜跪。拜跪毕,聂嫈立倚墓旁一株黄杨树下。尹铎 (取箫,坐墓前碧草上)三姐,月轮已升,群鸦已静,茫茫天地,何等清寥呀!

  聂嫈 你听,好像有种很深切的哀音在这天地里面流漾。你快请吹箫和自家,笔者的乐章要和泪水一齐迸出了!(唱。姬聂政吹箫和之)

  别母已三载,

  母去永不归。

  阿依姐与弟,

  愿随阿母来。

  春桃花两枝,

  分插母墓旁。

  桃枝花谢时,

  姐弟知何往?

  不愿久偷生,

  但愿轰烈死。

  愿将一己命,

  救彼苍生起!

  苍生久涂炭,

  十室无一完。

  既遭屠戮苦,

  又有饔飧不济患。

  并日而食匪自天,

  屠戮咎由人。

  富者余粮肉,

  强者斗私兵。

  依欲均贫富,

  依欲茹强权,

  愿为施瘟使,

  除彼害群遍!

  尹铎 大姐,你的乐章很带些男人的音调,如若老母在时,听了定会发怒呢。

  聂嫈 老妈在时,一再望大家享得人生底真正的幸福。笔者想此刻天下底姐妹兄弟们一个个都陷在血雨腥风之中,假若我们能救得他们,便成仁却一己底微躯,也等于人生底无上甜蜜。所以你今晚远赴玉溪,小编明知前途有多大的自己就义,但本人却是拾叁分地欢送你。小编想未有投身,不见有情爱;未有爱情,不会有幸福的呀!

  尹铎 (吹箫)大姐,你还请唱下去啊!

  聂嫈 (唱)月球何皎皎,

  白杨树声萧萧。

  阿依姐与弟,

  辞别在今宵。

  今宵分开后,

  会面不可期。

  多看姐两眼,

  多听姐歌词。

  专诸 (抆泪)大姐,你怎这么悲抑呀?

  聂嫈 (唱而不答)

  汪汪泪湖水,

  映出四轮月。

  俄顷即无疆,

  月轮永不灭。

  聂政 (抆泪)表妹,夜分已深,你请回去了吧。

  聂嫈 (唱而不答)

  姐愿化月魂,

  幽光永照弟。

  何处是姐家?

  将回何处去?

  姬专诸 (起立)堂妹,你那样悲抑,使自身烈火同样的志向,好象化为了寒冷。三姐,作者不愿去了呀!(挥泪)

  聂嫈 四弟呀,那不是您所说的话呀!小编因而不免有一些悲抑之处,不是不忍别离,只是自恨身非男生。……小叔子,作者也不悲抑了,你也别流泪吧!大家的眼泪切莫洒向此时,你孙吴旅途如遇着些灾民流黎、骷髅骴骨,你请替小编多么洒雪些呢!我们穷人未有金钱、供食用的谷物去救济同胞,有的只是人命和泪水。……三弟,小编快捷留你了,你快努力前去!莫辜负你磊落心怀,莫辜负姐满腔勗望,莫辜负天下苍生,莫辜负严仲子知遇,[③]你努力前去呢!小编再唱曲歌来壮你的迹象。(唱)

  去吧,二弟呀!

  作者望你暗红的血流,迸发成自由之花,开遍中华!

  二弟呀,去吧!

  月轮突被一朵乌云遮去,舞台一切洋蓟绿如漆,只闻歌词尾声。

  1920年9月23日脱稿

  〔附白〕此剧本是三幕五场之安插,此为第一幕中之第二场,曾经单独地发布过二遍,又本有独幕剧之性质,所以自身就听它独自了。[④]

  本篇最先公布于一九二○年五月二十七日香水之都《时事新报·学灯增刊》。

  棠棣:《诗·小雅》有《常棣》一诗,“常棣”,亦作“棠棣”。毛《传》:“常棣,周公燕兄弟也。”燕,通宴。后因以常棣或兄弟指兄弟情谊。“常(棠)棣之华(花)”是那篇诗的首句。

  注释:

  第 6
页[①]那是德国作家歌德(J.W.vonGoethe1749-1832)的长篇舞剧《浮士德》结尾的诗篇。

  第 6
页[②]不周山,清代神话中的山名。《山海经·大荒西经》:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”

  第 6
页[③]水神,西夏神话传说中人物。帝颛顼,辽朝风传中“五帝”之一,黄帝之孙,号高阳氏。关于水神与高阳氏争帝的逸事,见本篇《附白》。

  第 13
页[④]天狼,星名。在大犬星座,是天空所见最亮的恒星。《楚辞。天问·东君》:“举长矢兮射天狼。”王逸注:“天狼,星名,以喻贪残。”

  第 16
页[①]君山,在玄武湖中。《水经注·湘水》:“(洞庭)湖中有君山……是山,湘君所游处,故曰君山矣。”

  第 17
页[②]三闾大夫,春秋商朝时卫国官名。这里指屈平。王逸《九歌经章句》:“屈子与楚同姓,仕于怀王,为三闾大夫。三闾之职,掌王族三姓,曰:昭、屈、景。”

  第 17
页[③]娥皇女英、湘夫人,趣事中尧的七个闺女,即舜的二妃。相传舜南巡死于苍梧,二妃追至,投湘水而死,成为湘水之神。

  第 18
页[④]他,指禹。他的老爹,指鲧。以下一段,指旧事中禹治水和舜禹“禅让”的典故。

  第 19
页[⑤]那首歌前四句引自《天问·远游》;后四句除“吾将”二字外,引自《天问·天问·悲回风》,可参看作者《<屈正则赋>今译》的《楚辞·悲回风》第九段。

  第 20 页[⑥]那首歌引自《楚辞·远游》。

  第 20
页[⑦]他,指楚献惠王熊当。以下这一段是指楚悼王被诈欺入秦和囚死的事。

  第 21
页[⑧]郑袖,熊臧的宠妃据《史记》的《楚世家》和《屈正则贾谊列传》记载,她曾受秦国使臣孙膑的收买,劝说楚献惠王放走孙膑。

  第 22
页[⑨]屈子在《天问》中自叙出生年月日说:“摄提贞于三阳兮,惟丁巳吾以降。”王逸等之所以以为屈子生于寅年三阳寅日。作者更进一竿考定为公元前三四○年元月尾二十二日。详见《蒲剑集》的《屈平考》、《今昔集》的《屈子·招魂。楚辞·天问》和《历史人物》的《屈正则研究》等文。又《九歌》中还恐怕有“皇览揆余初度分,肇锡余以嘉名,名余曰正则兮,字余曰灵均,纷吾既有此内美兮,又重之以修能”等语,可参谋《<屈平赋>今译》的《楚辞》第一、二、三节。

  第 22
页[⑩]见《九歌·卜居》。原版的书文为:“宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯好笑,如脂如韦,以洁楹乎?”那四句可参看《<屈子赋>今译》的《卜居》第六和第七节。

  第 22
页[11]九嶷山,也作龙鹄山,又作苍梧山,在今浙江省江永县南。《史记·五帝本纪》:“(舜)践帝位三十八年,南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑。”

  第 27
页[①]战国时,秦国日渐强大,齐楚韩魏燕赵六国或联手交结以抗秦,或迁就赵国以自小编保护。六国共同抗秦为合纵,西向事吴国为连横。

  第 27
页[②]弭兵,截至大战。春秋最后一段时期,晋楚两大国争伯中原,各小国为求小编安全,力图调护医疗两侧订车笠之盟好,停止战斗。公元前五四七年,赵国的向戌说服晋楚两个国家执政大夫以弭兵为名,在西魏会盟。史称“弭兵之会”。事见《左传·襄公二十三年》。

  第 30
页[③]笔者原注:严仲子名遂,战国时韩人,痛恶韩相侠累无道;严仲子与尹铎交善,尹铎受其委托,前去刺侠累。

  第 31
页[④]我原注:此“附白”中所谓“三幕五场之安顿”是本来安排,并未产生。最后完成者为五幕剧,此为第一幕,但剧情略有差别。请参见同名剧本《棠棣之花》。